by
CITTA-VRITTI I ICH PRZYCZYNY
B.K.S. Iyengar wyjaśnia koncepcję citta-vritti, czyli „poruszeń umysłu”, które wedługJogasutr Patańdżalego są przeszkodą na drodze do wewnętrznego spokoju…
by
2025-04-11

Sadhana oznacza nie tylko regularne wykonywanie asan i pranajamy, ale także
zaangażowanie w całościową ścieżkę jogi, obejmującą dyscyplinę moralną (jama i
nijama), koncentrację (dharana), medytację (dhyana) i dążenie do najwyższej
świadomości (samadhi).
Iyengar podkreśla, że sukces w jodze nie zależy od talentu czy predyspozycji, lecz
od wytrwałości, cierpliwości i determinacji. Praktykujący musi pokonywać
wewnętrzne przeszkody, takie jak zwątpienie czy brak koncentracji.
Sadhana prowadzi do wolności, ponieważ uwalnia umysł od iluzji, przywiązań i
ograniczeń. Regularna i świadoma praktyka pomaga stopniowo transcendować ego,
oczyszczać świadomość i osiągać głębsze zrozumienie siebie oraz otaczającego
świata. Iyengar zachęca do traktowania jogi jako życiowej ścieżki, a nie jedynie
ćwiczeń fizycznych, ponieważ prawdziwa transformacja dokonuje się poprzez
konsekwentną i pełną zaangażowania praktykę.
YOGASANY. ZASADY DOTYCZĄCE PRAKTYKI ASAN
Asany nie są jedynie ćwiczeniami fizycznymi, ale narzędziem do osiągnięcia
harmonii ciała, umysłu i ducha. Ich poprawne wykonanie wymaga precyzji, uwagi i
systematyczności. Iyengar zwraca uwagę na kilka istotnych aspektów:
Iyengar podkreśla, że jogasana to nie tylko praca z ciałem, ale również droga do
wewnętrznej równowagi i samopoznania. Właściwe podejście do praktyki pozwala
uniknąć kontuzji i czerpać pełne korzyści z jogi.
B.K.S. Iyengar wyjaśnia koncepcję citta-vritti, czyli „poruszeń umysłu”, które wedługJogasutr Patańdżalego są przeszkodą na drodze do wewnętrznego spokoju…
Sadhana oznacza nie tylko regularne wykonywanie asan i pranajamy, ale takżezaangażowanie w całościową ścieżkę jogi, obejmującą dyscyplinę moralną…
(Na podstawie Wstępu do książki Światło jogi, B.K.S. Iyengara) Joga to nie tylko system ćwiczeń fizycznych, ale całościowa…